一、兰州甘南铁路历史？

兰州没有到甘南铁路，所以就没有历史。

甘南被誉为“中国的小西藏，甘肃的后花园”，有尕海、则岔2个国家级自然保护区，莲花山、冶力关2个国家森林公园

二、甘南历史与文化？

甘南的历史渊源很深，远不是我们今天以为的，

从沿海发达地区来到一个封闭落后的地方。

从远古时代开始，甘南就是重要的人口聚居区、繁衍地。

远古传说时代，我国西部居住着被称为“戎”的部落，以狩猎为主要生活来源。这是中华大地上最古老的民族群体，最早在甘青之交的黄河上游，以及渭水上游繁衍生息，后来便四方迁移。

迁至中原的，成为炎帝族，姓“姜”，而“姜”与“羌”在甲骨文中本属一字，姜即羌族好姓，可见炎帝族本是“戎”的一个分支，后来炎帝与黄帝共同打败蚩尤，统一了中原，逐步形成了华夏族，也就是汉族。

向西南迁移，则形成吐蕃等藏族群体，还有留居甘青高原的，发展成为诸羌。从这个角度说，羌族和现在的汉族，都是起源于“戎”。

甘南地区主要生活着诸羌。自秦至西汉，双方攻伐不断。

到了东汉后期，群雄割据，这片区域进入了吐谷浑统治时期。

这个吐谷浑是慕容鲜卑的一个分支，他们与当地的羌族不断融合，建立了以鲜卑人为统治阶层的政权。

鲜卑族历史上也曾辉煌过，主要在东汉后期，鲜卑族取代了汉时之匈奴，成为北方豪强。

而鲜卑族本身又分为三大部落，分别是北鲜卑，又称拓跋鲜卑，主要区域在今外蒙和西伯利亚一带，这支鲜卑建立了北魏，占据了长江以北的中原地区，但也因自身南迁，导致了后来部落柔然的崛起，加速了鲜卑退出历史舞台。

另外一支是西鲜卑，又称慕容鲜卑，大体以陕西境为界，西为慕容，东为东鲜卑，也就是宇文鲜卑。

隋末唐初，历史版图再次发生变化。

吐蕃国在松赞干布领导下，统一了青藏高原，并扩展到吐谷浑境和四川西部。

贞观八年，松赞干布朝贡于唐，俯首称臣，随着文成公主、金成公主入藏，甘南一带被唐王朝赐予吐蕃，作为公主“沐浴之地”。

自此，藏民与当地的羌、鲜卑、党项等不断融合并发展至今。

三、甘南历史的特点？

甘南历史的主要特点是多元性，其地理位置和特殊的文化底蕴成就了多样多元的历史特性。

因为甘南在夏、商、周以至春秋战国时期属于古西羌地，羌人是羌族的前身，甘南是羌人的主要发源地。甘南是中原通往青藏高原的交通要道，如汉代的羌中道，魏晋时期的吐谷浑道，唐代的唐蕃古道等，这也是历史多元性的原因之一。

四、甘南历史最低气温？

甘南州最低的气温是零下23℃。

甘南州位于甘肃省西南部，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过度地段，境内草原广阔。平均海拔2960米，平均气温1.7℃，无霜期短，日照时间时长，是典型的大陆性气候。

全州除舟曲、迭部县部分地区没有严寒期外，其余地方长冬无夏，春秋短促。各地年平均气温在1-13℃之间，地域差异很大。总的分布趋势是自东南向西北逐渐递减。气温的年较差一般在20-22℃之间，夏季气温最高，月平均气温的最大值出现在7月，最高气温有28℃；冬季气温最低，最小值出现在1月，最低气温有零下23℃。

五、甘肃甘南卓尼的历史？

卓尼县位于甘肃南部，甘南藏族自治州的东南部。全县总土地 面积5419.66平方公里。境内海拔在2000-2920米之间，年均气温4.6℃，年降水量584毫米。全县辖1镇16乡，98个行政村，有藏、汉、土、回、蒙等10个民族共10万余人。2001年，全县实现国内生产总值15547万元产业4第二产业1826万元，第三产业4968万元；完成财政收入423万元，农牧民人均纯收入7元。史古刹[寺]，凝边城，淳香深郁的藏民族风情，景致独特的”三峡”（康多l]、rl]、九旬峡）风光，各具特色的洮洲八景以及集鸟语花香、流水潺潺及壮美绝伦之大成的麻路、郭牙川、大峪沟旅游风景区，在境内构成了一条融人文景观和自然景观为一体的亮丽风景线。久负盛名的洮砚，作为馈赠香港特别行政区政府的回归礼品，更是蜚声国内外，名闻遐迩，相继开发的各类洮砚，又为其注入了更加丰富的艺术生命力。 面临西部大开发的历史性机遇，卓尼县委、县政府和全县十万各族人民热忱欢迎国内外有识之客前来我县投资办厂，促进开发，共展鸿图。卓尼，物华天宝，人杰地灵；卓尼，一片神奇的热土，投资者的乐园；卓尼，畅开博大胸怀笑迎四海宾朋。

六、灵隐寺历史典故？

你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。

七、泉州历史典故？

胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。

元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。

走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

八、蓬莱历史典故？

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：

蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。

九、迁安历史典故？

迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。

十、国庆历史典故？

早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。

国家象征。中华人民共和国国庆节是国家的一种象征，是伴随着国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。