一、吉屋藏娇典故？
原指汉武帝刘彻的表姐陈氏（小名阿娇，世人又称陈阿娇或陈娇）。汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。现指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。
二、金屋藏娇典故原文？
“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”——如果能够娶到阿娇作为我的老婆，那么我一定会给她建一座用金子做的屋子，让她住在里面。
这里的“作妇”是娶来当老婆的意思，可不是什么藏起来养“二奶”或者“小三”。要不然，听了这话的岳母也不会高兴地将女儿许配给他。要知道，这岳母可是大有来头。
那么，说这话的他是谁？谁是他的岳母？
说这话的是西汉第7位皇帝汉武帝刘彻，他的岳母是大名鼎鼎窦漪房窦太后的女儿馆陶公主刘嫖，他的亲姑姑。
刘嫖是窦太后唯一的女儿也是最得宠的孩子，她嫁得是堂邑侯陈午，陈家祖上也大有来头，此处不作赘述。
刘嫖和陈午育有二子一女。这个女儿是他们的掌上明珠，从小生得娇俏可人，十分惹人喜爱。故而得名“阿娇”。
阿娇出身尊贵，她的婚配成为了馆陶公主的头等大事。
前153年，刘彻的老爹汉景帝将刘荣立为太子。诏书一经颁布，刘荣就被馆陶公主盯上了。她的女儿嫁给太子，成为日后的皇后是她觉得理所应当的事情。
她去找了刘荣的生母栗姬说合此事，谁知栗姬对她早就心有不满，就直接拒绝了她。
汉景帝在位这些年，馆陶公主为了讨好他，常常给他进献美女入宫，这让善妒的栗姬怒火中烧，却又无处发泄。
如今自己的儿子被封为太子，荣华富贵、滔天权势就在眼中，她又怎么会让馆陶分一杯羹呢。
可她也不想想，历朝历代被封为太子的皇子有多少能够安安稳稳上位的？
馆陶被拒之后，深觉受到羞辱。
一天，她见到了7岁的刘彻，问他长大后要不要娶媳妇，刘彻干脆地说要。她指着屋子里的侍女们又问，要娶哪个？刘彻看了一眼四周，伸手指向了阿娇，说到：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”
这就是成语“金屋藏娇”的典故。
三、金屋藏娇典故真实原因？
“金屋藏娇”典故正史无载，来源于志怪小说《汉武故事》，其核心人物有两个：一个是幼年的胶东王刘彘(即汉武帝刘彻，汉武故事称其幼名彘)，另一个是馆陶公主的女儿陈氏阿娇。汉武帝刘彻在中国历史上是赫赫有名;“娇”就是指陈氏，汉武帝刘彻的第一任皇后，后因骄横、无子与巫蛊被废黜。
“金屋藏娇”这个成语并没有出现在汉至魏晋的典籍之中。在这段时间内“金屋藏娇”还未结构为固定的成语。而南北朝至隋唐五代的文学作品中只见“金屋贮娇”。
值得注意的是，刘彻幼名彘的说法和陈皇后小名阿娇的说法皆来自小说《汉武故事》，因为金屋藏娇的故事流传甚广，所以被很多人当成真实的历史。
陈氏的父亲是堂邑侯陈午，母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶公主刘嫖，陈氏正史并未留名，《汉武故事》称其小名为阿娇，此名可能是化陈蟜(陈午和馆陶公主的第二个儿子)之名而来，因“金屋藏娇”的典故流传太广，后世习惯以“陈阿娇”称呼陈后。
四、求“金屋藏娇”的典故？
汉武帝幼时，他的姑姑馆陶长公主想把自己的女儿阿姣许配给他，便半开玩笑的去征求他的意见，童稚的刘彻当场答曰：“好！若得阿姣作妇，当作金屋贮之也。”长公主大悦，遂力劝景帝促成这了桩婚事。这就是“金屋藏娇”一词的来历。俗话说：三岁看大，七岁看老。小刘彻这次极到位的回答一方面使他从此赢得了长公主强有力的政治支持，另一方面也注定了西汉王朝未来几十年的奢糜。
但可怜的阿娇并没有等来刘彻许诺给她的“金屋”，贵为皇后的她根本无法让刘彻把注意力放在自己身上。元光五年（前130年），汉武帝使有司赐皇后书，以“惑于巫祝”为由夺其玺授。一场以阿娇终身幸福为筹码的赌博式的政治婚姻结束了。几年后，阿娇郁郁而终。
汉武帝很快找到了自己的第二任皇后–卫子夫。史书上说，武帝去其姊平阳公主家做客，席间去洗手间的时候同前来侍奉的婢女卫子夫发生了关系。宴会散后，武帝即将卫子夫带回了宫中。然而不谙赌术的卫子夫一进宫就输得精光–她被风流成性的武帝给忘到脑后去了，直到一年以后才得以复见，子夫“涕泣请出”，武帝怜之，于是再次临幸，子夫遂有身孕。元朔元年（前128年），卫子夫为刘彻生下了后来的戾太子刘据。母以子贵，同年，卫子夫被册立为皇后。然而到了武帝晚年，宫中发生了著名的“巫蛊之祸”，刘据遭诬陷自杀，卫子夫虽身为皇后也受到牵连，被迫自尽。这场刘彻自娱自乐的赌博最终以卫子夫母子的惨败而收场。
于是，两位皇后的悲惨命运使得李夫人有幸成为千年之下陪伴刘彻的唯一一位女性。
这位有“倾国倾城”之誉的女子的确得到了这个男人所能给予的最大限度的眷顾与恩赐，生前死后都荣极一时。但她却并没有因此而迷失自己。她的心里一直都很清楚，自己只不过是这个暴躁而花心的男人的一件玩物，是自己家族谋取富贵与权力的一件工具。一旦有一天，她让这个男人开始感觉到厌倦，那么所有她和她的家族已经得到的，和将要得到的一切，都会在雷霆震怒中化为乌有。身不由己的她从哥哥李延年煞费苦心的谱写歌曲时开始，就已经被当成一颗小小的骰子抛进了自己娘家与丈夫的赌局之中。在这场巨大的政治赌博中，她随时有可能会粉身碎骨。从某种意义上讲，她是这场赌局中唯一不可能赢的人。
所以，在她临死的时候，身负重任的她拒绝了武帝“一见”的请求，甚至武帝“复言必欲见之”时，她竟“转乡歔欷而不复言”，惹得武帝大为不悦，拂袖而去。要知道，这个飞扬跋扈的男人的一生只有两次被拒，一次是大宛国君拒绝了他用金马换宝马的请求，结果，狂怒之下的刘彻发兵十万，踏平了大宛。然而这一次，他居然被自己心爱的女人，在这种时候，用这种方式拒绝了，这让他怎能不感到懊恼！就连李夫人的姐姐也感到不安了。但李夫人却仍十分清醒：“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱驰，爱驰则思绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！”
事实证明，她是了解武帝的，而且很有把握。她死后，武帝以皇后之礼安葬了她。她的家族也得以继续“钟鸣鼎食”的荣华富贵。
我每次读到此处时，心里总会涌起一股悲伤：一个女人，在自己生命的最后一刻，却不能，或者说是不敢，接受自己丈夫的探视。这是怎么样的一种悲哀与不幸啊！她为她的家族赢得了一切，却唯独输掉了自己。与此同时，作为另一个当事人的刘彻，一个事业上取得巨大成功的男人，却迫使自己的女人即使到了生命的弥留之际仍在费尽心机于自己的反复无常，这又是怎样的一种尴尬与遗憾呀！从这一点看，他虽然赢得了人生，却没有赢回爱情。他一样也是个输家。
不过相比较钩弋夫人，李夫人的遭遇就完全有理由被看作是一种幸运了。因为钩弋夫人留给后人的完完全全是一种震惊和战栗。从后来的结果看，她参加的这场赌博从一开始就完全没有赢的可能。这个给武帝生下了后来的皇位继承人的河间异女，居然在武帝临死前以“往古国家所以乱，由主少母壮也”的理由莫名其妙的处死了。
在这一场场以生命为筹码的赌博中，他们输掉的难道都仅仅只是生命？
五、金屋藏娇的典故50字？
金屋藏娇，出自魏晋志怪小说《汉武故事》，正史中并无实载。讲述的是汉武帝与他的第一任皇后的唯美爱情故事。现在则被用来指代男子养外室这一恶行，也指纳妾。
汉武帝刘彻是中国历史上颇具盛名的一位皇帝。他是汉景帝的第十子，也是汉高祖刘邦的曾孙。四岁的他托自己的大哥刘荣的福，在刘荣册封太子的良辰吉日，自己也被册封为胶东王。刘荣被立为太子后，他的姑姑，也就是汉景帝的长姐馆陶公主刘嫖，想把自己的女儿陈阿娇嫁个刘荣。无奈刘荣的母亲善妒，忿于刘嫖常为景帝引荐美人使其失宠，而直接回绝了长公主，没有答应这桩婚事。这让刘嫖十分恼怒，怀恨在心。
后来，在汉武帝母亲王夫人的奉承讨好下，刘嫖遂决定把女儿嫁给当时还是胶东王的刘彻，但却未被景帝允许。有一次，刘嫖到未央宫，抱着刘彻指着位列左右的几十名宫女问他想不想讨媳妇。刘彻看了看说都不好。然后，刘嫖又指着自己的女儿问刘彻：“阿娇好吗？”刘彻笑着回答说：“好啊，如果能的阿娇姐姐做媳妇，我就造一个金屋子给她住。”刘嫖大为高兴，于是哭求汉景帝，让这两个孩子成了婚。这就是“金屋藏娇”的由来。
后来，在刘嫖和王夫人的极力助推下，汉景帝最终废掉刘荣，立刘彻为太子。陈阿娇也因此成了太子妃。后来刘彻即位后她被立为皇后。一开始，武帝对阿娇念及旧情分，也独宠于她。只可惜她自恃母家为刘彻即位出力颇多，而骄横无礼。后来加上她不能生育，还多次使用巫蛊之术等诅咒汉武帝和其他夫人。最终被汉武帝废皇后为幽禁于长门宫。从此，“金屋藏娇”终成空，长门宫怨意幽幽。或许，对于汉武帝来说，他们之
六、汉武帝金屋藏娇的典故什么意思？
解释：指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第23回：“当时佘老五恋着雁翎，周庸祐也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。”
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；指娶妻或纳妾
扩展资料：
典 故：汉武帝刘彻四岁时，做太子的是他的哥哥刘荣。刘彻之所以能当上太子，全靠景帝的姐姐长公主的帮助。长公主原想把自己的女儿陈阿娇许给太子刘荣，将来就是皇后。但是太子的母亲栗姬却不领情，于是长公主把目光转向了刘彻。有一次，她问刘彻愿不愿意娶阿娇做妻子，刘彻也很喜欢阿娇，见姑姑问，便大方地说：以后如果能娶阿娇做妻子，我就要亲自造一栋金屋子送给她。（“若得阿娇，必以金屋贮之。”）汉景帝见儿子有这样的气魄，也同意了这门亲事。 后来，刘彻做了皇帝也娶了阿娇，造了富丽堂皇的宫殿实践了小时候的诺言。
七、《金屋藏娇》典故的主要内容是什么？
金屋藏娇~~~
典故的核心人物是两个：一个是‘想要藏娇’的汉武帝刘彻，另一个是‘被藏娇的陈阿娇’。
汉武帝在中国历史上是赫赫有名；‘娇’就是指陈氏，汉武帝刘彻的原配妻子，大汉孝武陈皇后。
陈氏的小名叫‘阿娇’，父亲是堂邑侯陈午，堂邑侯府是汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
汉景帝的嫔妃王美人王娡有子刘彘（后改名刘彻），排行第九（或者第十，有争议）。景帝有十四个儿子，其中宠妃栗姬生子最多且生育了皇长子——刘荣。景帝的薄皇后没有生育，汉景帝最初立庶出长子刘荣为太子。
馆陶长公主打算将女儿陈阿娇许配太子刘荣，以期日后成为皇后。她使人问栗姬的意思，谁知栗姬恼怒长公主经常向景帝进荐美女分宠，竟然断然拒绝。馆陶长公主震怒，遂起废太子之心。
一日，馆陶长公主抱着刘彻问：“彻儿长大了要讨媳妇吗？”胶东王刘彻说：“要啊。”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，刘彻都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢？”刘彻于是就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，我会造一个金屋子给她住。”这就是成语金屋藏娇的由来。此典故载于汉·班固《汉武故事》。
古琴曲凤求凰介绍
司马相如（公元前179年左右——公元前117年)，字长卿，四川成都人，汉时文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。
司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君，容貌秀丽，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望门新寡。
司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。
附：凤求凰》琴歌二首/作者：司马相如（西汉）
其一：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
其二：
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
八、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
九、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
十、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
