人生哲理名句
望岳的最后一句包含了怎样的哲理
- 望岳的最后一句包含了怎样的哲理
- “会当凌绝顶,一览众山小”,这千古名句告诉人们要有攀登人生顶峰的雄心壮志,要有藐视一切的英雄气概.每个人都会遇上困难,遇上困难并不可怕,可怕长订拜寡之干瓣吮抱经的是失去了克服困难的勇气.
语文让我___作文
- 语文让我___作文
- 作文:学语文让我学会作文:从语文中我学会了什么? 速度600左右 初中水品，别写废话，别抄语文，是一直陪伴着我们长大的朋友。若失去了语文的陪伴，真不知道我们的生活中将会失色多少。 从牙牙学语，一直到现在能流畅的表达出自己的情感。语文的学习带给我们的是快乐，是幸福。第一次学习aoe，那已经是很遥远的记忆。却还是那么的让人难以忘怀，是我们第一次正式接触语文的学习。在启蒙老师的帮助下，我们学会了拼音，学会了写字，学会了独立的阅读那些文学作品。这是多么快乐的回忆，正是因为有了那些的基础学习，才使现在的我爱上了文学，看上了那些名著。语文，真是我生命中不可或缺的朋友。或许，语文并不是一本特别有意思的课程。有些时候，他也并未那么的丰富，甚至，他有时也枯燥的让人有些厌烦。我们必须要背下那些难懂的文言文，我们必须要记住那些名言名句，这是些苦恼的活，也许，许多同学不喜欢语文，正是因为这些的原因吧，虽然看起来有些可笑，可是，他的的确让很多人在学习上产生了麻烦。其怠筏糙禾孬鼓茬态长卡实，换个角度想就会让这些麻烦事变得快乐了，多背些名言名句，那我们的作文，我们的文学修养就变变得更有内涵，相信对日常和别人的交流也是很多影响的，那样，你就会成为别人眼中一个很具有内涵的人，那是多么美妙的事啊。没有了语文，真不知道我们的学习将如何继续下去。数学的应用题，没有了语文知识的理解也是件不能完成的任务了。和别人交谈，恐怕也不能完全意会句里行间的含义。认真学习好语文，不仅仅是为了拿个好成绩，更能让我们得到很多意外的收获。语文，不是单纯的学习那些文字，他让我们学会了用语言表达自己的喜怒哀乐，让我们体会文学作品中蕴含的深意，让我们感动在字里行间。从语文中，我学会了言语，更学会了体验快乐。 无语，我刚无聊写的，百分百原创，没想到这都有人抄袭。语文让我陶醉我对语文的心，早已经是被截穿了。因为我知道，对于我而言，爱也语文，恨也语文。爱让我陶醉。我不知道我是什么时候爱上她的，我只明白语文她给了我很多快乐。我喜欢看书，喜欢看那些有哲理有故事有质感的小说。我最爱张爱玲，爱她说过的每一句话。我记得她给我们留下过这么一句话：回忆永远是惆怅的，愉快的想起会让人觉得已经过去，不愉快的还是伤心。语文中的每一个字眼都能告诉我，如何去做一个好人，去做一个有内涵的人。就像这句话中所说的，既然都已经成为回忆，那么想起来也都只有留泪的样子。尽管这些泪是甜的。人活着，没有一点挫折，那么，人生又有什么意义呢？我陶醉在语文中，因为她教会我很多道理。恨让我陶醉。有人说，最痛苦的一段感情是：只用一转身说再见，却用了一生去忘记。而我觉得，我用一生也忘不了她。因为我恨她的时候，她依旧那么美，让我陶醉。我真的很恨她，因为她会杀死我上亿个脑细胞，然后为了这一道题目，为了这一篇作文，我便会恨她咬牙切齿。看着她忽而遥不可及，忽而近在咫尺，我恨她那善变。不知从何时开始，我变得享受这个过程，享受着我恨她每一分钟。我的确忘不了她，因为她已经在我心里扎根。半小时前我还在为了我该写什么而纠结，不过，现在，我已经很顺利地写下了600字。我该是感到庆幸么？我要谢谢在我心中的那个“语文”，是她让我写下了这一段话。“用针叶樱桃和红，耀一世界的白。”语文，她用她独特的魅力，紧紧抓牢了我的心。语文，她告诉我，要做一个有涵养的人。因为张爱玲我爱上语文，因为失望，才有所期待，因为期待，所以有爱，因为有爱，所以不孤单。就算失望，也有语文一路相伴。…余下全文
白日依山尽 黄河入海流 题目是什么，是谁写的
- 白日依山尽 黄河入海流 题目是什么，是谁写的
- 登鹳雀楼唐-王之涣白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.注释：此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河,而且写出了登高远望的襟怀.向西远看,夕阳贴着高山落下,黄河滚滚流向大海.要想看到千里之远,就得再登上一层高楼.后二句揭示了“只有站得高,才能看得远氦憨份窖莓忌逢媳抚颅”这一生活哲理,成为不朽的名句.王之涣 (698－742）,字季凌,唐代诗人.盛唐时期有一批诗人,善于描写塞外风光和征战生活,称为“边塞诗派”,王之涣是其中的一位.①鹳雀楼――旧址原山西省永济县西黄河中一座土山上,楼有三层,唐代为游览胜地,宋朝以后随土山被河水冲没.②依山——缓缓向山贴近.③欲穷——想要用尽,含有假设的意思.④千里目——能看到很远很远的地方的视力.⑤更——再,继续.诗人登上高高的鹳雀楼,眺望远远近近的山川景色.扶栏西望.一轮白日正巾近山梁,徐徐下落,下落,终于隐身到西山背后去了；脚底下的黄河流水,波涛滚滚,哆嗦远去,远去,为投入大海的怀抱而奔腾不息.多么雄浑的景象,多么壮阔的大自然!但是诗人知道,大自然实在太大,自己的眼界还很狭小,要想进一步地开阔视野,眺望那更远更壮观的世界,还需要登上更高的地点.而自己,就连这共有三层的鹳雀也还没登上最高层呢!“欲穷千里目,更上一层楼”,这是诗人登楼过程中的具体感受,但它给予我们的启示却深刻得多.站得愈高,看得愈远,人生也是这样.只有不断攀登,不断进取,不断以更高的标准要求自己,才能在思想上达到愈来愈高的境界,在事业上取得愈来愈高的成就.人生就像登楼,这不是很有教益的生活哲理吗?这是一首五绝（五言绝句）前两句写景,景中含情；后两句抒情,情中见理.短短二十个字,有景,有情,有理,结合得又是这样自然、完美,在艺术上真可说是“炉火纯青”了.
行走在古文阅读中 800字作文
- 问题补充： 最好是原创的
- 在我国悠久的历史长河中，汉字是先人们智慧的结晶，而古诗更是汉字文化的精髓所在。因此，古往今来，有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句。 古诗乃是我们的祖先智慧的结晶，从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向，或忧国忧民的情怀，有的是赞美祖国的动人诗篇，还有的是讽刺衰末朝。 我觉得读古诗不但能提高语感，而且能提高写作能力，更能感受其中的美。诗歌像春花，她为我们展现了人间最美好的生活，诗歌像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲；诗歌的一半像海水，她蕴积深厚而又；诗歌的一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬；诗歌也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；诗歌更像一个前行的人，怀揣使命走向明天。 人们喜欢古诗的第二个原因是：古诗不是的，而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例，这才使古诗源于生活，更高于生活 我对读古诗的深切感受就是好，因为读古诗可以激励我们努力学习，努力进取，报效祖国。 中华，内容博大精深，从《诗经》到诸子散文，从唐诗宋词到元曲……无一不蕴涵着丰富的哲理,高远境界.时间是宝贵的，我们的古人就非常珍惜时间，同时告诫人们“黑发不知勤学早，方悔读书迟”,“”，，“我生待明月，万事成蹉跎”。这些千古名句教育了一代又，我国近代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生就把喝咖啡的时间用在工作上。而我们个别青少年整天沉溺虚拟网络世界，荒废学业，一事无成。如果你们读了这些古诗文，有很多的人会受到启迪和教育，从此珍惜时间，发奋读书。 是啊！通过经典诵读，你会丛“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体味到朋友间的深情厚谊。你会从“大江东去，浪淘尽，千古”领略古人的豪迈气概。又会从“莫道不，帘卷西风，人比黄花瘦”体会到清新婉约的韵味。 爱上经典诵读吧！你会从“大漠孤烟直，长河落日圆”中领略到塞外奇特的大漠风光。会从“会当凌绝顶，一览众山小”中体味到胸怀祖国，放眼世界的壮志豪情，还会激发“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”强烈的爱国之心…… —–这些你可以参考下，网上不可能有纯原创的
用文艺心理学分析北岛《生活》
- 著名诗人北岛写过这样一首让人印象深刻的诗，诗名叫《生活》，内容只有一个“网”。用文艺心理学的观点理解，谢谢！！！
- 单纯的控诉往往流于肤浅的自伤，和疯狂的仇恨，这样的控诉是不能起到警醒历史的作用的，而一个民族的灾难需要的是理性的、深入的、更加宽广的深层次的省思，没有这样的省思，这个民族就不会吸取教训，就不会在灾难之后真正的奋起，真正地走向美好的未来。这首诗之所以到现在为止仍然不过时，就在于它的强大的反思力量。心中有愧的人，在过去年月里犯过这样那样错误的人，曾经盲目狂热的人，受过欺骗的人，受过苦难的人，徘徊挣扎过的人，都能在这首诗中找到自己的影子。这些影子加在一起，重叠在一起，就是我们这个民族多灾多难的缩影。我们曾经走过那么多的弯路，我们曾经经历过那么的磨难，我们曾经那么地轻信幼稚，在看过这首诗之后，会有一种浴火重生的感叹。 这首诗的成功首先是思想的成功，但承载这种思想的是高超的诗歌艺术。北岛用他强健的笔触付与了作品强大的艺术张力。它将抽象的伦理观念与平易的意象相结合，产生了一种超现实的思想力量。不仅如此，其强烈的悲剧感，更是让人透不过气来。冷峻的反讽、浓郁的悲愤、炽热的感情，如火山喷发一般使人惊心动魄。 诗中许多意象具有鲜明的色彩感，如“镀金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑海”、“好望角”等等，也具有强烈的象征性。特别是“死海里千帆相竞”，就是对文革十年群魔乱舞、人妖颠倒、是非不分、白色恐怖、正义不彰的高度概括。诗中最撼人心魄的是诗人对黑暗势力的连珠炮般的轰击，那么激烈而坚定，那一连串“不相信”所代表的正是善良与正义的呼声，也代表了人民的不可欺、历史的大浪淘沙。诗的最后一节，诗人将强烈的感情和控诉进行了高度的升华，从而使诗具有了哲理的意蕴，历史的深度。也表现了诗人对于未来的美好向往，对于人民的坚定信心。其浪漫主义情怀和象征主义意象高度融合，严肃、冷峻、庄重、热烈，既有曲折的情思，又有深刻的反思，既有深沉的回顾，又有热烈的希望。 当然，这首诗在艺术表现上也不是完美无缺，它也有一些小小的不尽人意之处，比如，诗的头两句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，铺天盖地，从天而降，语携风雷，势不可当。但从第三句开始，语气再也无法达到前两句的力度和气势。从第三句一直到诗最后一句，仿佛都是为了论证前两句而存在的。整首诗好象就是为了提出“卑鄙——高尚”这个警句而写的。这使得这首诗显得有点“头重脚轻”。不过“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”确实振聋发聩，是开启一个时代的名句，也必将流传千古。它的意义已经不限于诗歌，它对中国社会的深层剖析远远大于它对于中国诗坛的贡献。也许所有的艺术都是缺憾的艺术，这首诗在艺术表现上的微瑕并不影响它在诗歌史上的地位，它的不朽是可以预见的。 这首诗中最有名的就是头两句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”是一种愤慨的呐喊，但是我依然不相信。或许卑鄙能够畅行于一时一地，但是也只是一时一地而已。高尚尽管会被死神与苦难纠缠，但是毕竟总有一种光芒让你想亲近，就如同那斑斓的天光。 当然，人生在世，我们无须时时刻刻以玩味的眼神审视卑鄙与高尚，也没有必要自以为高尚，去贬低他人。道德的优越感最容易让自己以高尚的名义掩饰卑鄙，犯下真正的卑鄙。因为每个个体中都蕴涵着卑鄙和高尚的因子，也正因为如此，我们是活生生的尘世中的人，而不是魔鬼或者天使。作为人的存在，卑鄙与高尚交织在灵魂之中。我们只有微笑地看待自己，无论在自以为高尚的时候还是自以为卑鄙……余下全文
怎样把高考议论文写得有感情？
- 我说的感情不一定是同一种感情，可以是能引起老师共鸣的，可以是让老师看了激情澎湃的，就是别那么千篇一律的死板，能体现自己倾注的感情，能体现例子人物的情感的
- 方法一：以实喻虚法。用比喻的方式来说明抽象的概念的含义。注意：喻体能够表示出抽象概念的某一方面的本质特征，忌空洞无物，忌勉强凑和。“诚信” ：抽象——形象化“诚信，是一月的飘雪、三月的春风、五月的花海、七月的骄阳、九月的红枫，是大自然赐予人类的宝贵财富，也是我们每一个理智的社会人应该接受和珍惜的，感恩诚信，尊重诚信。”作者用“飘雪”、“春风”、“花海”、“骄阳”、“红枫”等几个比喻分别揭示了诚信这种美德的纯洁、温馨、美好、热烈、珍贵等特征，显得形象生动。这样的语言用在文章的开头或者结尾处，可使文章显得文思飞扬，平添几分魅力。2、形象阐释法。用比喻、类比等方式，形象化的语言阐释一个抽象概念的内涵或者基本规律。注意：一是要扣住概念或规律的本质特征；二是阐释语要精当简要。 例如在下文中，对于“诚信”这一概念，作者就用比喻的方法阐释了诚信的社会意义：“诚信之于人品，犹如雕花之于玉璞，更增其美丽精粹；诚信之于他人，犹如沙漠之中见绿洲，给人予清爽与希望；诚信之于社会，犹如一滴雨水的滋润，一阵春风的吹拂，虽然微小，却能孕育一个生机蓬勃、健康向上的春天。” 再如“转折”的人生意义的阐释：“抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌；每一次转折，都形成一道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力；我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。” 作者将转折留给人生的烙印比喻成“深深的掌纹”，说明其影响之深远：能让人永远铭记心头，无法抹去。 3、排比例说法。此法重在通过一系列具体的事例去使一个抽象化的概念具体化。注意：围绕概念的特征用事实说话，在事例后要加上适当的必要的论说。例如：“是什么让唐太宗不认亲疏，让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着真理迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！”作者用唐太宗、伽利略、贝多芬三个事例阐释了控制情感对民族命运、科学发展以及人文艺术等方面的深远意义，叙事语言简洁且情感强烈，叙事后的一段议论简练精要，显得气势充沛，令人读来荡气回肠。 4、引言阐释法。引的“言”是那些名人名言、名诗、名歌、名词、名曲。用来论证或者总结观点。它们往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章富含哲理。在引用名言时别忘了加上自己对名言的阐释语句，可以用在引言前，也可以写在引言后，目的是加强说理的形象性和哲理性。例如：“选择永恒，需要‘威武不能屈’的大丈夫精神，需要‘金戈铁马去’的慷慨志向；选择永恒，需要‘吾将上下而求索’的探寻，需要‘要留清白在人间’的高洁。用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择,撑出一道晴空。” 四处名言的选择，激活读者的联想空间，给文章以厚实的人文背景，让人感觉这不仅仅是一句句铿锵的话语，而且是一幕幕激昂慷慨的故事，显得言简而意丰。 除了引用确有出处的名句之外，还可以创造不同类型角色的特色语言。如：“童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，用铁一般的意志。”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一……余下全文
采菊东篱下
- 采菊东篱下，悠然见南山。古代真的菊花遍地都是吗？真环保呀！
- “采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。这首诗是写隐居后的悠然自得的心情，陶渊明并没有象其他一些“隐士”一样，啸聚山林，远离人烟，而是“结庐在人境” 在有人生活地方选择了他的隐居生活，这对一般的隐士来说或许是不可理解的，但是对于陶渊明来说无论是清幽山林，还是普通生活则是一样的，因为“心远地自偏”。只要心灵与自然融为一体，即使生活在人多马喧的环境之中，也能“采菊东篱下，悠然见南山”过着悠然闲适的生活。诗人在人多马喧的自然生存状态中挥洒性情，体现了自然之趣。无怪乎完王国维说“采菊东篱下，悠然见南山”是无我之境。（《人间词话》）
