陈纪明
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鲍毓明涉嫌性侵案最新调查结果，你怎么看？
- 2020年9月17日，最高人民检察院、公安部联合督导组通报鲍某某涉嫌性侵韩某某案调查情况。经全面深入调查，现有证据不能证实鲍某某的行为构成性侵犯罪。山东省烟台市公安局通报：经司法行政部门调查，美国人鲍某某在华期间违反律师执业管理有关法律法规，情节严重。根据我国出境入境管理法第三条、第八十一条之规定，公安部决定对鲍某某驱逐出境。山东省烟台市公安局依法执行对鲍某某驱逐出境决定。
- 9月17日，最高人民检察院、公安部联合督导组通报鲍某某涉嫌性侵韩某某案调查情况。经全面深入调查，现有证据不能证实鲍某某的行为构成性侵犯罪。2020年4月以来，媒体网络报道鲍某某性侵“养女”，引起社会极大关注。山东及江苏、北京、天津、安徽等涉案地公安机关成立专案组，商请检察机关提前介入，对韩某某指控鲍某某性侵和媒体网络反映的情况进行全面调查。最高人民检察院、公安部组成联合督导组，对彻查该案工作进行全程督导。调查工作以事实为依据、以法律为准绳，依法讯问、询问当事人，走访相关证人，固定提取各类物证、书证、视频资料、电子数据，开展现场勘验、检查和检验鉴定。2020年6月以来，联合督导组又对案件调查工作进行了全面复查，目前有关事实已经查清。一、关于鲍某某、韩某某的基本情况被控告人鲍某某，男，1972年6月出生，离异，美国籍，原籍天津，具有中美两国律师资格，案发前系烟台杰瑞石油服务集团副总裁兼首席法务官、中兴通讯股份有限公司非执行独立董事，2019年10月14日因涉嫌强奸罪被烟台市公安局芝罘分局取保候审。控告人韩某某，女，户籍地安徽省太和县，自幼随爷爷奶奶生活，2015年随父母租住江苏省南京市。户籍登记出生日期为2001年8月，实际出生日期为1997年10月。调查发现，2015年3月，韩某某和其父亲提供虚假出生证明和证人证言，申请更改了出生日期。经查阅韩某某学籍材料和历史档案，询问相关当事人和韩某某亲属、同学、邻居等知情人，并结合韩某某骨龄鉴定结果，查明韩某某真实出生日期为1997年10月。二、关于鲍某某、韩某某的交往情况调查发现，2014年4月至2015年2月，鲍某某在网上多次发布“收养”信息。2015年9月开始，韩某某为改善生活条件，通过QQ等多次发布寻求“收养”信息，并与多人联系商谈“收养”事宜。韩某某在网上看到鲍某某发布的“收养”信息后，主动与鲍某某联系。2015年10月10日，鲍某某到南京与韩某某及其母亲见面，两人以“收养”名义开始交往并发展为两性关系。2019年6月两人关系破裂。期间两人实际共同居住生活150余天，因感情等问题曾多次发生矛盾。在两人交往过程中，鲍某某不知道韩某某真实年龄。经向民政部门了解，两人不符合法定收养条件，未办理收养手续，不存在收养关系。三、关于韩某某控告鲍某某性侵的情况经深入调查，未发现鲍某某违背韩某某意志，采用暴力、胁迫或者其他手段强行与韩某某发生性关系的证据。韩某某与鲍某某见面时已年满十八周岁，不属于法律特殊保护的未成年人。根据司法鉴定结论意见，韩某某具有性防卫能力和作证能力。韩某某关于被鲍某某使用暴力手段发生性关系的陈述内容及提交的有关物证，经查证与事实不符，不能作为认定犯罪的依据。调查显示，韩某某多次报案、撤案、对外寻求帮助，均与其和鲍某某产生矛盾或两人关系出现问题相关，一旦两人关系恢复或和好，韩某某即否认报警或者要求公安机关撤案。调查显示，在鲍某某、韩某某交往期间，韩某某行动自由，与家人、朋友保持正常通讯，未发现被鲍某某控制人身和通讯自由的情况。在不与鲍某某共同居住期间，韩某某在南京正常上学、生活，且在多次报警的同时，以交朋友为名结识其他男性并交往。调查未发现韩某某QQ账户被鲍某某控制和伪造聊天记录的情况，未发现韩某某被鲍某某言语洗脑、实施精神控制发生性关系的情况。综合本案查证情况，鲍某某和韩某某存在同居行为和两性关系，但现有证据不能证实鲍某某违背韩某某意志，采用暴力、胁迫或者其他手段强行与其发生性关系，不能认定鲍某某的行为构成强奸罪。鲍某某明知其本人和韩某某的情况都不符合相关法律规定的收养和被收养条件，且在自认为韩某某系未成年人的情况下，仍以“收养”为名与韩某某交往且与其发生性关系，严重违背社会伦理道德和公序良俗，应当受到社会谴责。调查中发现的鲍某某涉嫌违反律师执业管理有关法律法规情况，已移交司法行政部门依法处理。四、关于网上反映的其他问题针对网上反映的公安机关在处理此案期间存在的问题，督导组同时进行了深入调查。相关材料证实，公安机关对鲍某某涉嫌性侵的数次报警报案都依法进行了处置，不存在不作为、慢作为问题。同时，发现基层公安机关在办案中存在不规范的问题，如办案民警和值班人员在接听韩某某及外地警方电话时态度生硬、不够文明等情况，督导组已责成相关单位进行认真整改。关于安徽省太和县相关单位和责任人在韩某某户籍年龄变更中存在的违规办理问题，由当地依纪依规严肃处理。针对性侵犯罪特别是性侵未成年人犯罪问题，检察、公安机关将始终以“零容忍”态度，依法从严惩处，坚持有案必查、有罪必惩，切实维护人民群众合法权益。北京市司法局：依法吊销鲍某某的律师执业证书关于对鲍某某及相关律所违法违规问题的调查处理情况，北京市司法局发布通报——鲍某某，男，汉族，1972年6月出生，现为北京市泰德律师事务所律师，律师执业证号为1
驻湖北省 城市纪委
- 我是湖北省应城市三合镇西头村村明，我村杜一九九八年借我一打七千元至今不还，我村书辅禒滇溉鄄防殿狮东饯记陈三元每天大吃大喝，一年村收入几百万就是不还钱我应该怎么办
- 吿上法院
有什么介绍明朝历史的书籍？
- 不要小说。
- 以下十本关于明朝的历史书籍，是荐书堂小编从历史每天学一点的微信上找来的，主要书目有10种，这些代表性的著作共分三类。菜鸟级为通俗好读的作品，大虾级为引人深思之作，当然不排除也有通俗好读的神品，大仙级为基本史料，可能一般读者不会去碰，但要了解明史，可继续深入的作品。在某种意义上说，你了解了明朝，你就理解了中国。一，菜鸟级：1，《朱元璋传》人民出版社吴晗著，这是明史研究开创性人物吴晗的代表作。人民社本还是繁体字，大家看起来可能吃力一些，好像百花文艺社有简体字本。明朝是朱元璋一手建立，他制定的一些政策和方针对明朝后来的历史影响非常大。甚至可以说，他治国的一些理念至今都有影响。了解明朝，此书不可不看。（吴晗还有《明史简述》，比较薄的一册，是演讲稿成书，很容易读，对明朝的大致轮廓和特色介绍得比较通俗，值得一观。）2，《细说明朝》上海人民出版社台湾史学家黎东方著，上海人民社本。民国时期，黎东方在大后方讲三国，据说是万人空巷，跟现在易中天品三国，有得一比。黎著特色是一节一节讲明代人物和事件，很细，不时也有新的发现，带有演讲的口语色彩。值得收藏。（上海人民社以黎著为基础，推出了整套中国史“细说系列”，都不错。）3，《正说明朝十六帝》中华书局中国社科院明史研究室年轻学者许文继和陈时龙合著。此书以《正说清朝十二帝》的姊妹篇推出，细致描绘了明朝十六个皇帝的一生，对他们的性情、事功都有所发明。从书中，我们可以看到，宣宗的隐忧，英宗的仁慈，景帝的功绩，武宗的多情，万历的有为……这些都与我们往常的印象有所不同。易中天在百家讲坛开讲之前，注意到正说历史系列，曾写过一篇书评。我联系他，他表示，《正说明朝十六帝》比《正说清朝十二帝》要写得好。我想原因不难解释，因为这本书是一气呵成，自然流畅，而《十二帝》是从讲稿综合编辑而成。欲了解明朝各个特性不同的皇帝以及他们所处的时代，《正说明朝十六帝》不可不读。4，《明朝那些事儿》朱元璋卷 中国友谊出版公司当年明月著。今年3月天涯网站贴出这个系列时，我就读了一些，感觉写得很灵动，有气势。后来又闹起了纠纷，直到出书，整个过程俨然水到渠成，不能不叹服草根历史的崛起之迅速。对于菜鸟级来说，这是一本最好读的明史。不过，由于作者的知识背景以及网络写作的风格，这本书有些轻飘，还当辅以其他厚重些的读物，才可以修炼晋级：）（记得以前我读过一本《骇版战国》，风格类似当年明月，很好读，当然也很飘，生不逢时，没在网络引起更大反响，所以只发了1万册。《明朝那些事儿》虽然火，但距离PK易中天，还是很远。）（另有《毛佩琦细解明朝十七帝》和《帝国政界往事明王朝纪事》两书亦可参读。前书是毛佩琦著，在趣味性上要比当年明月差一些。后书为《帝国政界往事》宋朝卷作者李亚平所著。但这本书作为宋朝卷的后续，明显在结构和文气上远逊于宋朝卷。不可思议的是，依然有很多文化名人推崇这本明朝卷。我的感觉是，这本书没有脱离吴晗《朱元璋传》早期版本《明太祖》的认知水平，借骂朱元璋骂专制而已，不足以尽显朱元璋之本来面目。）二，大虾级5，《万历十五年》中华书局，三联书店黄仁宇著。这本书81年在美国、82年在中国问世，自此数十年风行不衰，得益于它发人深思的史观和别具一格的叙述。作者经历跨时代、跨国家的冲突动荡，阅世经验丰富，对明史研究虽然半路出家，但自成体系，书人两得，造就这一难得的神品。如果要推荐读明史的惟一一本书，我就推荐这一本。推荐这本书的人太多了，他们的身份各色各样，有作家，艺术家，企业家，心理学家……我觉得，每一个人都能读出自……余下全文
看纪录片《舌尖上的中国2》，写一篇“饮食与自然环境关系密切”方面的地理小文章
- 我是初二的，地理老师要我们看纪录片《舌尖上的中国2》，写一篇“饮食与自然环境关系密切”方面的地理小文章，500字左右。明天就开学了，现在才想起来啊！跪求各位大神帮我一下555555问题补充： 能在晚上7点之前回答的提高50悬赏
- 《舌尖上的中国》总编导陈晓卿曾明确表示过：“我们是用敬畏的态度来对待食物，我们把所有的日常生活都仪式化，观众看后再看看我们平时的生活，发现它是那么的庄严。”的确，《舌尖上的中国》最为可贵之处是将食物置于普通人的日常生活和习俗中，透过每天必不可少的饮食活动，以及饮食与礼俗、节庆、祭祀、信仰等文化仪式之间的关系，使我们深深地感受到贯穿日常生活的仪式“是一种社会约束，是一套共同使用的语言，是一条纽带”。它的“奥秘和力量在于它的普遍性。它的意义如此单纯和普遍，以至于我们觉得它与我们同生，它是我们的一部分，我们还知道，它是已被接纳的一员，是一份固定遗产”日常生活看似普通和世俗，但它存在于每个社会之中。一般来说，日常生活是以个人的家庭、天然共同体等直接环境为基本寓所，旨在维持个体生存和再生产的日常消费活动、日常交往活动和日常观念活动的总称，它是一个以重复性思维和重复性实践为基本存在方式，凭借传统、习惯、经验以及血缘和天然情感等文化因素而加以维系的自在的类本质对象化领域。虽然日常生活是每个人都以某种方式从事的，又都十分琐碎熟悉的活动，但它同时“是社会再生产成为可能的个体再生产要素的集合。没有个体的再生产，任何社会都无法存在，而没有自我再生产，任何个体都无法存在”。日常生活离不开“食”，在中国，早就有“食色，性也”。中国人千百年来一直遵奉“民以食为天”的信念。可以说对食物的采集、制作、消费是人类延续发展的重要环节，也是每个民族生存发展的先天条件。但正如著名考古学家张光直指出的：“很少有别的文化像中国文化那样，以食物为取向，而且这种取向似乎与中国文化一样古老。”同时“就华人而言，或许与任何其他族群相比，食物是一个更重要的族群特征，这是华人族群特性的基本事实”。正因为此，食物在我们的日常生活中扮演着一个既神圣又世俗的角色，成为我们生命中、生活里必不可少的一个仪式，是“中国人生活方式的核心之一，也是中国人精神气质的组成部分”。何谓仪式?从广义上看，仪式不但指任何特殊的事件，而且指所有人类活动的表现方式。任何人类行为都具有一种仪式的维度，仪式包含了一种关于参与者社会和文化世界的象征性信息。人类本身即是一种仪式化的行为动物，“我们最高的仪式仍然是为了满足我们动物性的功能——饮食、活动、繁殖、死亡、交配和战斗”，“仪式化行为是自然秩序和我们身体法则的自然流露”。从仪式化行为转化来的仪式，大多是与季节、农业、丰收、占卜、殡葬和治疗有关，因为这些都表达了人与周围环境及其身体之间密切的联系，仪式在人类历史上发挥着重要的作用，它是所有文化的起源和熔炉。我们每个人的一生被一系列仪式活动所贯穿，如新生儿在出生、满月或百天时，家族或家庭要举行庆贺礼；当长到20岁时，要举行庄严的成年仪式——冠礼，以“弃尔幼志”“责成大人”。在结婚、死亡等生命转折点上，也都需要举行相应的仪式。而其他众多的庆典、祭祀和戏剧表演等都要举行仪式。在这些活动中，由仪式所带来的共同的敬畏和共同的希望，通过人们共同的关注，将共同体中的不同个人紧密地联系在一起，从而形成一种社会伦理控制的巨大力量。更为重要的是,食物、饮食一开始即与仪式、礼仪有着密切联系。大量人类学家的研究表明，“食物礼仪是在宗教中有显著地位的。第一个果子的献祭、收成的礼节、节后的宴会是农民之间很重要的行动。猎夫或渔夫庆贺大收获，或开始活动季节的时候，也都是用宴会与礼仪将食物摆布着，要求动物恕宥或更加以崇拜。一切这样的行为，都表现出地方社会对喜庆和食物的珍重，于是宗教借着这等行为来成就人民对于日常食品的虔敬态度”。我国的儒家经典《礼记·礼运……余下全文
关于呼伦贝尔巿陈巴尔虎旗政府违纪违规问题〈已经实名举报中纪委，正在调查中
- 关于呼伦贝尔巿陈巴尔虎旗政府违纪违规问题〈已经实名举报中纪委，正在调查中〉 我们如实反映呼伦贝尔市陈巴尔虎旗政府，在我们土地未到期的情况下，陈旗政府采取欺上瞒下、暗箱操作等手段，把土地转批给另一家公司。以下几点请纪委明察： 1. 依据《中华人民共和国城市房地产管理法》第十三条、《中华人民共和国土地管理法实施条例》第二十二条（四）规定；陈旗政府未按规定走正常的招拍挂和拍卖程序，违纪违规出让国有土地给他人（开工四个月后又虚假补办招拍挂手续）。 2. 陈旗政府与取得土地开发商默契，在对该宗土地上的巨额拆迁补偿，未做任何补偿的情况下，允许开工建设。该公司是无成本开发，实现利益最大化（开工一年多拆迁补偿未落实）。3.该公司在陈旗政府领导的支持下，未办理相关开工手续依然施工至今。4．我们向高升书记多次反映：该项目存在违纪问题！但高升书记仍然以暧昧、敷衍、回避的态度答复我们，暗中支持该项目进行。5、此项目在五证不全情况下，于2013年4月份已经开槽施工，而陈旗政府却在同年9月份，为该公司补办了部分手续(特别补办土地招投标手续，更证明政府的虚假和高升书记的支持)。
- 这种人就应该拉去调查
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- 专辑曲目：01 天上人间 古巨基 02 问燕儿 古巨基 03 在这离别时候 古巨基 04 只要有你 古巨基;黄奕;周杰;马伊俐;黄晓明;刘涛 05 奈何 刘盼06 最怕别离 刘盼 07 自君别后 陈思思08 天上人间会相逢 刘盼 09 小桥流水 陈思思 10 西湖柳 陈思思 11 山一程水一程 陈思思 12 重逢时刻 刘盼 13 英雄出征 朝日特 14 百夷舞曲(配乐)
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当代艺术家书写中国历史纪年？
- 书写中国历史纪年，都有哪些当代艺术家参展？
- 《当代艺术家书写中国历史纪年》序三皇五帝夏商周，秦汉三国两晋忧，南北隋唐五代尽，宋元明清帝统休。这首脍炙人口的《中国历代王朝纪年歌》，说明了中华民族推行和传承的是独具特色的王朝纪年方式，它是根据黄帝历和天干地支以及帝王世系表推算的纪年方式。我们华夏族是世界上最早创制历法的三大民族之一。《汉书·律历制》就记载了先朝的古六历：黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历。古六历采用的干支纪年，始自黄帝。黄帝的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，干支相配以成六旬。”而公元前2697年刚好是干支纪年的开始——甲子年。“故黄帝造历，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，鲁用庚子。”（《汉书·律历志》）上古圣贤老子曰：“昔黄帝之治天下，理日月之行，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数，……故於此时，日月星辰不失其行，风雨时节，五谷丰昌，凤皇翔於庭，麒麟游於郊。”太史公司马迁在《史记·三代世表》里也写到：“余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传”。王朝纪年历法的确立，标志着中国作为唯一历经五千年战火兵燹而延绵不绝傲立于世界的文明古国，所展现出的历史演进轨迹，以及在这些王朝鼎革、时代变迁中的重大历史节点，令人关注，引人深思。由艺界网、中国文艺界网络联盟发起组织《当代艺术家书写中国历史纪年》，邀请了当代艺术家胡江、陈爱民、刘广运、王文杰、翟文章、张松莲、李秋平、石砚洗、陈荣亲、卢德龙、周殿胜、杨陌、麻天阔、胡素丹、屠新时、秋子、杨开金、刘俊京、爱新觉罗启年、白玉民、李兴国。活动把中国主要历法及起源、与中华文化瑰宝的书法艺术融为一体。艺术家们题写中国历史纪年，并对每一王朝、年号予以精炼的说明。这是一项传承和弘扬中华优秀文化的有力举措，足以使观赏者藉此进入历史庙堂，探幽揽胜，继往开来。当代艺术家书写中国历史纪年（参展艺术家 排名不分先后）夏朝:（胡江，享受国务院特殊津贴专家、暨南大学兼职教授、暨南大学两岸四地文化交流中心副主任）商朝:（陈爱民，中国美术学院甲骨文书法高级研究班导师、中国甲骨文艺术学会副会长、南京甲骨文学会会长）周朝：（刘广运，中国林业书法家协会原主席、现为顾问，曾任林业部副部长、全国政协常委）秦朝 ：(王文杰，第六届中国书法家协会理事、兰州军区美术书法研究院名誉院长)汉朝：(翟文章，北美中国书法家协会创会会长、北美书画协会主席)三国：(张松莲，台湾女书法家学会荣誉理事长、台湾艺术大学杰出校友)晋朝：(李秋平，著名岭南画派书画家、澳门大学教授、澳门书画艺术联谊会会长)十六国：（石砚洗，河北省政协委员，辛集市美协名誉主席、石砚洗艺术馆馆长）南北朝：（陈荣亲，中国书法家协会会员、中国电力书法家协会副主席、江门市书法家协会副主席）隋朝：（卢德龙，国务院政府特殊津贴获得者、重庆市政协常委、重庆市政协书画院常务副院长、兼任中国书协培训中心教授）唐朝：（周殿胜，中华英烈褒扬事业促进会文化工作部部长、保定军校基金会常务副会长、将军文化专项基金委员会理事长）五代十国：（杨陌，中国书法家协会会员 中国人民解放军原总参谋部书法创作院艺术委员）宋朝：（麻天阔，陕西省书法家协会副主席、西咸新区书法家协会主席）辽朝: （胡素丹，海外华人书法家协会辅导主席、印尼书法家协会辅导主席）西夏:（屠新时，美国丹佛孔子书法课堂理事长、北京大学书法艺术研究所海外客座研究员、美国《中美邮报》社长）金朝：（秋子 申晓君，甘肃省书法家协会原副主席、现为顾问，兰州大学客座教授）元朝：（杨开金，中国书法家协会会员、中国文化信息协会副会长、文化和旅游部老干部书画学会副会长）明朝：（刘俊京，中国书法家协会理事，北京书法家协会副主席，中央国家机关美术家协会副主席）清朝：（爱新觉罗启年，系清太祖努尔哈赤第十四代世孙、清高宗纯皇帝第九世孙、北京爱新觉罗书画研究院研究员）中华民国：（白玉民，原北京军区联勤部副参谋长、中央国家机关书法家协会会员）中华人民共和国：（李兴国，中央党校‘国家行政学院’教授、中国公关协会常务副会长）策展人/郝富强（艺界网创办人、总编辑，《中华视点画报》副总编。）本期特邀编审/翁飞（安徽省文史研究馆馆员、安徽历史文化研究中心主任，历史学博士、研究员。）来源：艺界网
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