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作家专栏栏
1-乌梢岭上的烽燧是进入河西走廊的标志
编者按:日前，陕西作家王蓬历时三十年寻叩古道, 完成《从长安到罗马》《从长安到拉萨》《从长安到川滇》丝路系列作品，由太白文艺出版社出版。三部六本力作，共1644页, 182万字。这套丝路系列作品是陕西省委宣传部推出的重大文化精品项目。一经出版便被新华社、人民网、华夏经纬网、文化艺术网、中国图书网、陕西传媒网、中国甘肃网等多家媒体重头推出，仅新华网浏览量近50万。《中华读书报》也刊发书评，引发读者广泛关注，为让读者感受到三条历史悠久的古道百科全书式的独特景观，欣赏到古道沿途引人入胜的风俗长卷，和“一带一路”新丝路日新月异的壮阔变迁。浅海文苑将以每周一篇刊出,以飨读者。
想象魏晋河西
文|王蓬
一
中华大地，辽阔无垠，在历史岁月中，发展亦不平衡。比如春秋时代，中原已进入生产发达、百家争鸣的封建社会，北方草原的游牧民族刚进入奴隶社会。魏晋南北朝时中原陷入“永嘉之乱”，河西走廊却相对平静，诚如我国学界泰斗陈寅恪先生概括：“盖张轨领凉州之后，河西秩序安定，经济丰饶，既为中州人士避难之地，复是流民移徙之区，百余年间纷急拢攘固所不免，但较之河北、山东屡经大乱者，略胜一筹。”当时民谣也说：“秦川中，血没腕，惟有凉州倚柱观”，意思长安沦陷，血没脚腕，凉州泛指河西却十分平静。由于动乱，大批士族进入河西，带去中原发达的文化，大批流民的到来，既为开发河西提供了劳力，又带进中原先进的农耕技术，促进了河西四郡的发展和繁荣。
2-魏晋古墓便深埋在这样的戈壁牧地之下
二
论季节，进入四月，已是暮春，若在中原或江南早已是莺飞草长、小麦秀穗、油菜结荚、秧苗返青。但在河西走廊，远处巍峨的祁连雪山，冰雪方才消融，千山万岭得到滋润，变得鹅黄淡绿，一顶顶帐篷飘起袅袅的炊烟，一家家主妇们早早起来，熬好奶茶，吃饱喝足的牧人骑上骏马，打开圈门，放出早已按捺不住、奔跳的马群和撒欢的牛羊，旭日的光辉洒遍祁连山麓，明暗分明地勾勒出千山万岭的轮廓。牧人甩动响鞭，牛犊羊羔撒欢，一个牧童赶着一只黑牛、一只黄牛、三只黑羊、九只白羊，在溪水边饮水。一位胡人手举牧马杆，赶着六匹飞奔向前的马匹，其中三匹枣骝马，三匹白马，个个膘肥体壮，体形矫健，千里牧场充满了无限生机。山脚下到处流水淙淙，沿途九曲回肠，汇纳百川奔腾而出，祁连山下干枯了整个冬天的石羊、黑河、疏勒三大水系的大大小小的河床满溢丰腴起来，再顺着长长短短纵横交织的渠道流进无垠的田畴，原野开始复苏，柳枝萌芽、桃花开放、燕子呢喃，不炎不凉的春风满含春草树芽气息、吹拂着长长的河西走廊。
3-今日絲路–穿越山丹长城的连霍高速
远处，随着一串铃声，一骑快马奔腾而来，驿使头戴黑色帻巾，身穿皇缘袖领巾衣，手举简牍文书，策马如飞，这是递送公文的驿使来临，沿途颁发前凉王张轨诏书，各地守军务应不违农时，实行军屯。“立屯田于膏腴之野，列邮置于要塞之路。”汉开河西，到魏晋，邮驿已成网络，十分发达，几天光景，河西四郡各县得到诏令纷纷响应，督戍卒屯田，士兵们纷纷从兵营，从承守卫长城烽燧列队出来，开往野外垦荒屯田。还专门设典农都尉，负责丈量田块，分发农具、耕牛、籽种，参加屯田的士兵其实多为农家子弟，对犁地、耕田、撒种、施肥、锄草、收获并不陌生。而且，河西承平日久，年青士兵浑身是劲，正无处发泄，你一铲垦出一尺见方，黑的流油的沃土，他一锄定要挖下牛头大的土块，整个河西原野，人影晃动，人喊马嘶，一幅热气腾腾的屯垦画卷，真正实现“无事则以之为农，有事则调之为兵”，寓兵于农，几年光景，河西沃野连片，稼禾连年丰收，不仅垦荒务农，还放牧、养猪、种菜、喂鸡，凡属军需，大多自产，士兵自给有余，无需劳烦百姓。“永嘉之乱”，大量远自河南、山东，近自秦川、陇右流民拖儿带女，荜路蓝缕，汇聚河西，前凉王张轨专辟武兴郡安置流民，并配发给耕牛、籽种，划定区域，由其垦荒播种。
4-魏晋砖画[驿使图]曾入选我国邮票图案
其时，河西走廊环境远胜于今日，雪水丰盈，树木茂盛，亿万斯年积淀的沃土成片。俗言：“乱离人不及太平犬”。中州流民，历经丧乱，倍受兵灾人祸，死中逃生，奔赴河西，能有安身之地，播种之田，无不感恩涕零。春日来临，岂肯违背农时，流民中自然不乏能工巧匠，铁匠盘起红炉，打造各种犁铧、铁锄、铁铲，木匠则做出弯犁辕、长柄耱耙，皮匠则用河西上好牛皮割鞣缰绳，一切就绪时，男男女女，早来到田野，按划定的田块，男扶犁，女播种，前开垦，后耱耙，鞭声清脆，黄牛奋蹄。原野上，一树树桃花粉嘟嘟地盛开，一家家满怀憧憬忙耕忙种，这幅一千六百年前，魏晋时代的河西春耕图，绝非凭空想像。而是真实生活的写照，是魏晋河西墓壁砖画上的真实场景。
5-丰富多姿的砖画
事情起缘于三十多年前的一起偶然发现。1971年初秋，嘉峪关市城郊一位牧羊的农民赶着羊群在戈壁放牧，正是那种没有风沙，风和日丽的绝好天气，中午时分，啃饱了草的羊群在温暖的阳光下，挤卧在一块。牧羊人便也在沙丘上躺下来，舒适地伸起懒腰。无意中他发现沙丘上有洞穴，好奇心驱使他用牧羊鞭杆伸进洞中探试，发现是空的，用流沙试探似乎深不见底，他四周察找，见到砖砌的墓洞。不定里面有宝贝，牧人这样想，心中充满激动。可惜那天晚了又没带工具，他便使了记号回家。第二天，他约了另外一位牧人，一边放羊，一边挖洞，终于挖到墓门，打开一看，是一座被盗过的古墓，没什么值钱的东西，包括那些价值连城的魏晋画砖在他们眼中，不过破烂砖头，回村后，他们便把古墓的事说了。群众听说全是破砖块，谁也没在意。直到后来嘉峪关市文物部门知道这事，才没有马虎，他们一边勘探现场，一边向上反映，最后，经过中省专家的开掘鉴定，认为两位牧羊人无意中发现的竟是一千六百年前魏晋古墓，而且，这块已被风沙戈壁夷为平地的古墓群占地竟达十三平方公里，古墓达一千七百余座。此消息传开，引起河西走廊各地对魏晋时期古墓的关注。结果，在河西地区又发现武威旱滩坡古墓群，张掖高台骆驼城墓群，酒泉崔家南湾墓群，敦煌新店台墓群等，这些古墓群多为魏晋时期，表明这一阶段，河西生产发展，社会稳定繁荣，古人视死如生，才会出现如此众多巨大的古墓群落，且都构筑豪华，用彩色画砖砌拱墓道，保持地也都比较完好。目前已发掘十八座墓，出土七百六十幅彩绘砖壁画，内容极其丰富，涉及农桑、畜牧、园林、酿造、驿传、营垒、狩猎、出巡以及庖厨、宴饮、梳妆、奏乐、舞蹈、婚丧……这些砖画多和墓主人生前活动相关，由于墓主社会职业复杂多样，决定了砖画内容的丰富多彩。连接起来，就是一幅魏晋时期河西走廊极富人文气息、生动真切的生活长卷。
6-河西在魏晋时代农业获得长足发展
这些魏晋砖画，由于出自不同地方多位民间画师之手，风格尽管不同，但多采用简洁质朴的工笔结合写意，有很强的纪实性，提供了魏晋时期河西走廊政治、军事、经济、文化、民俗、民族等诸多方面的珍贵资料。可以起到“补史之阙，详史之略，纠史之错，续史之无”的作用。
7-魏晋砖画农耕图
四
丙子年（2006）秋天，我在探访古居延额济纳途中，在嘉峪关文友胡杨安排下，参观了嘉峪关发掘开放最早，规模也是最大的一座古墓，没有想到，古墓竟在戈壁下面十几米处，整个戈壁滩上，平展展的几乎看不见任何墓冢痕迹。从河西走廊现存的安葬方式看，皆是大戈壁上平地起冢，这应是传承已久的方式。古墓被深埋戈壁，惟一的解释是，毕竟塞外，风起沙移，历时千年，把古人平地起冢，用画有彩画的砖砌起的墓冢年复一年地掩埋，终于深埋于地下，正是如此，方才保护完好，让我们目睹这批国宝的同时，也尽可想象一千六百年前魏晋时代河西走廊丰富多彩的生活。
8-今日河西风光
附录：黄河皮筏
黄河因兰州进入都市，兰州因黄河倍添气势。
到兰州若不零距离接触黄河，堪为憾事。据在兰州长大的友人陈淮讲，早年黄河水大，吞没两岸滩地，正好游泳。少年时代，三伏天气，游完黄河，爬上岸来，在垂柳下遮阴，又去瓜田弄来黄河蜜大饱口福，何等惬意！如今两岸砌护，垂柳砍光，要去黄河弄水，只能花钱乘羊皮筏。
羊皮筏作为一种独特的水上运输工具，历史悠久，据《后汉书》记载：汉代已有前往青海驻守的校尉带兵“缝革囊为船”；《宋史》记载更为仔细：“以羊皮为囊，吹气实之浮于水”。可见古人早就利用牛羊整皮经过加工，使之成为渡过天险黄河的工具。我在探访丝路途经甘肃、宁夏、青海乃至西藏，都曾目暏当地群众利用整张羊皮，晾干涂油防水，吹胀后利用浮力，连为排筏载人，在惊涛骇浪中渡过黄河。
9-作者与黄河筏工
羊皮筏看似简陋，实不简单,是西部群众为生存生活的伟大创举。世代居住在黄河上游的汉、藏、蒙古、撒拉等群众，既受黄河惠泽又为巨流阻隔，两岸群众婚丧娶嫁，商贸游牧，不可能不往来。黄河上游多为游牧民族，牛羊为大宗出产。他们发现羊皮可以整张扒下，只要扎紧四肢和脖颈，吹胀后便有浮力，就地取材，在窂杀牛羊时采取“浑脱”，即尽量保持毛皮完整，以便充气利用浮力，渡人过河。但直接使用，毛皮易腐，难以持久。于是在实践中长期探索，积累了一整套制作羊皮筏的丰富经验,诞生出制作羊皮筏料的能工巧匠。黄河上游甘肃、宁夏、青海各地在制作羊皮筏上, 工艺不同, 各有所长。但有一项共同：那就是对于制筏所用羊皮严格选择，专挑秋高羊肥，皮亦丰厚时节，最好为体型高大的山羊，宰杀采取“浑脱”，不伤毛皮；然后拨毛除垢，经过凉干，加油盐防腐；隔年春天来临，日照充足，再给羊皮定型，扎紧四肢，涂抹油盐，充气为囊，然后晒干；至于连接羊皮囊的木材，也必选用柳木泡桐，柔韧耐泡且多浮力，扎框连接的羊皮囊常八只十只不等，多为日常家用，能渡数人即可。以一人能背动为限，晚间背家妥存，用时再背河边。一只皮筏若保养得体，用几十年甚尔两代人的都有。
至于锅庄商行，每年则有大宗黄河上游所产毛皮、药材、牛羊需运出，往往采用载货大筏，系用80至100个羊皮囊连接，由多个经验丰富的筏工掌撑，一次可载货数吨，从上游贵德起航，近至兰州、白银，远则银川、河套，白天在黄河击水搏浪，晚则靠岸餐饮歇息，一趟往返常达数月之久。在漫长岁月，黄河羊皮筏工与大漠驼队马帮如同双子星座，共同谱写了西部丝路辉煌，在老一辈西部人心中留下不可磨灭的印记。
时至今日，皮筏驼队早为火车汽车取代。黄河羊皮筏却保留下来，其制作羊皮筏的工艺有了申报“非物质遗产”资格；在兰州黄河中山桥下，还成为一项旅游项目。程序是先花20元乘冲锋舟逆水而上，从黄河铁桥至上游三公里处河心岛下船，再花20元改乘羊皮筏顺流漂下。尝试一回，感觉是坐冲锋舟逆水而上如箭出弦，舟尖翘起，穿越晶亮灿黄的浪花之间，惊险刺激。乘羊皮筏则紧贴水面，真切感受黄河波浪汹涌澎湃，仿佛有千钧之力，无坚不摧，浪花不时溅涌筏上，打湿衣裤，冰凉渗肤，却又让人感到无限快意！
10-黄河古渡沿用至今的羊皮筏子
经典回顾
王蓬/三訪郎木寺
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作者简介
（说明：王蓬和他的著作）
王蓬，国家一级作家二级岗位（二级教授）曾任陕西作协副主席、汉中市文联主席、作协主席。创作40余年，结集50余部。曾获国家图书奖、冰心散文奖、柳青文学奖、全国首届徐霞客游记奖等多项奖励，并有多种著述翻译国外。系国务院享受特殊津贴专家、陕西省有突出贡献专家。
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