价值的本质是什么？
价值的本质是 ：
1、商品的拜物教性质的发生在以私有制为基础的商品经济中，人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖，从而使商品具有一种神秘的属性，似乎它具有决定商品生产者命运的神秘力量。商品的神秘性质不是来源于商品的使用价值，也不是来源于价值规定的内容，而是发生在商品形式本身；
2、商品的拜物教性质的秘密和根源商品形式的奥秘在于，商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者从总劳动的社会关系反映成存在与生产者之外的物与物之间的社会关系；
3、商品世界的这种拜物教性质是来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。
在生产者面前，他们的私人劳动不是表现为人们在自己劳动中的直接的社会关系，而是表现为人们之间的物的关系和物之间的社会关系，即为价值的本质。
价值的本质三个方面？
价值本质是价值关系所反映的本质或生产关系。不同商品价值扪等的交换关系，体现了商品生产者相互交换劳动的社会关系。但这种本质关系被物的关系所掩盖，呈现出它的神秘性；这种神秘性不是来源于商品的使用价值，也不是来源于价值规定的内容。
劳动产品一旦转变力商品，物和物之间的关系就掩盖了人们之间的社会生产关系。而价值关系的本质就是被物的外壳所掩盖的人与入之间的社会关系。
英国哲学家罗素认为"启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估",他在
- 英国哲学家罗素认为“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估”，他在这里强调的是 [ ]A．科学发展是启蒙运动的前提B．理性主义是启蒙运动的核心C．人文思想是启蒙运动的本质D．普及教育是启蒙运动的手段 标准答案是B，但是我们老师认为是A，到底选哪一个？
- 答案就是B。什么是启蒙运动，启蒙运动就是enlightenment，就是要点亮人的理性之光。启蒙运动之前，理性之光被认为是上帝的本质，现在有必要唤醒人的理性，使得人类理性能从上帝那里挣脱其束缚，也就是说，要对以往的价值作出人类理性的评估，这才称得上人类理性的独立见解，而不是盲从于上帝、宗教的权威。所以，答案B是最正确的。答案A单独来看固然也对，但和本题所要表达的意思不相符。假如没有人类理性的价值重估，则科学本身都只能是神学的婢女，何谈成为启蒙运动的前提。而理性，按照康德的解释有两点很重要，其一就是要独立思考，意味着不盲从任何权威，结合康德的意思来理解，更能证明答案B最正确。
媳妇与我不同家庭环境成长，因此价值观本质上不一样，特别是我们在支配金钱的方方便便分歧过大
- 我有时候很纠结啊啊，特别是我们在支配金钱的方方便便分歧过大媳妇喜欢追求生活各方便的精致，因此价值观本质上不一样媳妇与我不同家庭环境成长，有时又觉得我应该让她得到改变，我是对的，需要有存款以备不时之需！有时觉得对不起她，我让她受苦了，但我想的是结婚才一两年
- 可以常与你媳妇谈谈心，让她知道你的想法夫妻之间本来就是要相互磨合、互相包容，而且要常常沟通的。就这方面而言，不是不给她花钱，而是希望她花得有计划一些，跟她沟通清楚
我一直不明白一个问题，我挺在意外貌的。实在说出来我也没什么错吧本质上，每个人的价值观都不一样。
- 而且我也没说不在意心灵美，内在美。好像注重内在的人就显的高尚一样，不过是更能装而已。就比如我喜欢一个人我就单纯图他外貌怎么了，那些图别人人好对她好的，不是比我更不咋滴。
- 爱美之心人皆有之，你的价值观没有错，美女帅哥是供大家欣赏的，不是用来过生活的，不是每个人都有条件去娶美女的，人贵有自知之明，你懂的。
